道藏竖板金仙论证金仙论证 华阳金仙论证一〇一华阳金仙论证 华阳曰、欲修大道者、理无别诀、无非神炁而 神乎乃精心中。中精之炁元本神是、炁一即物、肾所中以之曹元祖炁师。炼云、精大之道时简、则易、炁只原神在炁 二道者也。而故已曰。、凡无学别道决、之神士炁、能而识已神矣。炁之道、即是阴阳、性命之 则神凝、方自恋吸。先须穷 先须穷其造化、究其清 造成化道。者学、乃者吾能身先之穷生此机造、人化由之此机、机则而有生下形手、仙处佛矣。由清此者机是而无 华阳金仙论证一〇一天未地发、人虚我而之待象之、、浑静浑极沦自沦动、、恍是如为太清虚也。。斯浊时者一因派有先存天想机思之虑 见闻、知觉而后机动、即为浊也、岂可不究哉。 则精生、方可探 精我生之者正、元念、炁敛之收动微是细谓之精神、生诚。探志者专、探意、其探炁入之其妙炁处之、必动须所、以招 摄已生之精、归于本穴、用火烹炼。 次察其呼吸、明其节 呼如吸精者生、异之风时、也则。其当用用则摄有精次之序呼。转吸。变如之药法生、非之可时、一则概当论用也采。 华阳金仙论证一〇一药用之起呼火吸呼。药吸。既沐归浴炉之、则时、当则用用封沐固浴之之呼呼吸吸。。如金起丹火始之终时全、则仗 呼吸、故曰节序。 则神凝、方自恋 神既凝入炁穴、则神自恋炁。神炁相合、则炁 自然恋神 然后可施可受而精可 则神凝、方自恋 神既凝入炁穴、则神自恋炁。神炁相合、则炁 华阳金仙论证一〇一自然恋神 然后可施可受而精可